Das tendências camilianas (Resenha)

Das tendências camilianas

Camilo, figura máxima da nossa literatura, repisou persistentemente, intencionalmente, certo assunto que com atenção analisado, deixa aperceber uma vaga finalidade de revolta.

Acusam-no de abusar da personagem lorpa do labroste simplório que volta rico e cheio de pose.

Certos, não viram...

Zurzindo sem dó o brasileiro ricalhaço, advindo de Santa Cruz com as aljabas tingidas de pintos, falando ridiculamente, pretensiosamente com o sotaque carioca, e exteriorizando sempre, ao chegar, suas intenções amorudas — Camilo deu as primeiras machadadas no palanque podre, onde a sociedade rica se estava exibindo.

Daí, talvez, o primeiro passo para a transformação da fácies moral da família portuguesa, daí, talvez, o magno motivo, porque, a propósito da sua estátua, se sentiu sempre o peso de uma obstrução misteriosa, de uma descrença que se adivinha, mas se não enfrenta...

Mas, não resta dúvida a certos.

Esvurma-se ainda um cediço ódio à memória do grande escritor: a sua geração já passou, jaz quase em cinzas no eterno estágio das sepulturas, mas o cáustico ficou sólido como um monumento e, se contorceu a burguesia censurável do passado, como que calunia ainda os filhos das personagens vergastadas pelo seu látego de colosso torturado pelos desgostos e pelas injustiças do meio burguês.

Porém ele, caminhando impávido e independente, mais agitava a temerosa áspide da sua ironia.

Camilo foi, é certo, um crucificado do sofrimento.

Todavia o grande escritor devia ter sentido a hora de um íntimo regozijo, manejando o escalpelo da sua verve contundente, estripando os bubões de certos a supurar ridículo e nauseabundo pus.

Zurziu os maus na razão direta do seu poder e do seu fausto.

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Em verdade, a sua obra não representou, apenas, uma simples transformação; representou mais: uma agitação superior e calma, uma revolução silenciosa e forte. Ele procurou com firmeza colocar certo número de criaturas no lugar devido, mostra-las como eram, crivar-lhes o prestígio com os zagalotes da sua análise, corroendo a pretensão dum grosso grupo de ricalhaços impudentes que imaginavam poder comprar o talento a dinheiro de contado com o acrescente da espórtula de corretagem.

Ocultando algumas das suas personagens com a mascarilha de nomes fantásticos apontou indivíduos da sua época, pessoas conhecidas, fatos conhecidos, onde o ridículo se ajustava como castigo tardo.

Na sua obra surpreendente há muito de produto da sua imaginação; mas abundam as descrições de passos, de gentes e locais que arredam dúvidas dos espíritos de que Camilo seria um gênio mais criador do que analista.

Há tragédia e lágrimas, emoção e sangue na série, inultrapassada em Portugal, dos seus volumes; mas, existe nela superabundante o sorriso cáustico que rebentou tanta rã cheia de vento, reprimiu tanto desejo inconfessável e aniquilou os estranhos e soberbos ímpetos do ouro ridicularizado.

Molière amalgamando a comédia com a tragédia e atirando-lhes a flux o seu talento, a sua fantasia castigou certas castas da sociedade do tempo em que viveu; Zola analisou os podres de ricos e pobres em águas-fortes admiráveis, insuflando na escumalha o desejo de vida e de vingança; Rochefort abalou o poder da política e dos políticos, provando a incompatibilidade do povo com os títeres da nobreza e da finança; Eça e Ramalho nas Farpas com a sua mordacidade, trouxeram a terreno muitas gloríolas manchadas; depois, Fialho zurziu com segurança muito pedante estúpido...

Mas, Camilo foi maior porque tentou desde mais distante época machucar o despotismo e sorrir das castas — e assim conseguiu que a arca do peito da sociedade portuguesa se elevasse num austo mais amplo e respirasse, dentro em pouco, mais livremente.

Ministros, nobres, conselheiros e outros que o não eram, mas pretendiam crachás e veneras, sangrou-os o seu acicate aguçado.

E a sociedade, rindo da cáfila, se não cavalgou logo sobre ela, pôs-lhe pela primeira vez o pé no estribo.

Essa atitude, naturalmente, granjeou-lhe um ódio que não fatiga. Há de extinguir-se quando esta geração se extinguir, por que como legítima herança, ele transmitiu-se de pais a filhos. Esse ódio que não se patenteia, circula-lhes nas veias, nos próprios glóbulos sanguíneos.

É por esse motivo, já adivinhado por alguns, que eu vejo a consagração póstuma de Camilo — a consagração condigna — muito longe deste nosso tempo, que será santíssimo — mas que, para a memória de Camilo, não será ainda o ano de completa justiça.

Ainda hoje a sua memória paga as tendências iconoclastas de seu espírito.

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M. DUARTE LOPES
Livro Memorial: a Camilo Castelo Branco no seu centenário (1925)
Pesquisa e adequação ortográfica: Iba Mendes (2020).